Der obere Spiegel
Der Bereich des Übergangs von der Gillung bis zum zweiten Hackebord war in verschiedene Bereiche unterteilt. Das erste Hackebord war durch eine Ornamentik verziert. Sie ist der Antike entnommen. An der Eendracht (MB 1866/ T.310) ist dieses recht gut erkennen. Hier hatte W. Van de Velde an den Hackeborden angedeutet, wie die Ornamentik ausgeführt war. Leider hatten Vater und Sohn Van de Velde nicht an jedem überlieferten Schiffsporträt der Eendracht die entsprechende Sorgfalt walten lassen. Mal sind diese Feinheiten angedeutet, dann wieder nicht. Abbildung zeigt den Camba-Eierstab, der am ersten Hackebord verwendet wurde. Zwischen dem ersten und zweiten Hackebord waren die Fenster angeordnet. Sie wurden durch verzierte Schlingerleisten eingerahmt. Der obere Spiegel der Eendracht war für niederländische Verhältnisse reich verziert. Oberhalb der Fenstergalerie befand sich der alles bewachende Löwe. Er spielte in den Niederlanden eine wichtige Rolle als Beschützer des Landes. Seine zentrale Position auf dem oberen Heckspiegel zeigt an, dass es sich hier um das Schiff des Flottenchefs handelt. Er steht aufrecht im sogenannten holländischen Garten. Was er genau bewacht, sieht man in seiner linken vorderen Pranke. Er beschützt mutig die sieben Provinzen der vereinigten Niederlande, dargestellt durch sieben Pfeile. Ferner demonstriert er seine Macht und auch die Absicht, diese Provinzen und deren Menschen mit dem in der rechten Pranke haltenden Schwert zu verteidigen. Die Grenzen des Landes sind dargestellt durch einen Zaun aus Weidenholz. Wichtig hierbei ist die Pforte im Vordergrund, denn sie symbolisiert den Eingang zum Garten. Sowohl an der Backbordseite als auch an der Steuerbordseite wurden im Bereich der Außenhaut starke Konsolen angedeutet. Sie sollten symbolisch das dritte und vierte Hackebord tragen. Gleichzeitig rahmten sie den holländischen Garten ein. Die Hackeborde waren mit eierstabähnlichen Verzierungen versehen. Zwischen den Konsolen wurde ein reich verziertes Rankengewächs eingesetzt. In der Mitte war ein menschlicher Kopf mit eingebaut. In der Mitte des oberen Spiegels, dort wo die gewaltigen Laternen befestigt waren, stand eingerahmt durch Akanthusblätter eine menschliche Figur. Sie symbolisierte vermutlich den Anspruch Willem des Dritten auf den bis dahin durch die Generalstaaten ausgeübten militärischen Titel des Admirals. An vielen anderen niederländischen Kriegsschiffen befand sich an dieser Stelle die holländische Magd. Auch sie symbolisierte, die Menschen des Landes zu beschützen. Willem van de Velde hatte die männliche Figur auf der Eendracht nicht eingekleidet. Man kann nur erahnen, dass die Person eine Kugel in der linken Hand trug. Die Akanthusblätter als Zierrat gehen bis in die Antike zurück. Auf dem vierten Hackebord lagen zwei mächtige Löwen, die zum einen das Schiff nach außen bewachten, gleichzeitig aber auch einen Blick auf das Geschehen auf dem Schiff hatten. Es gab eine kurze Zeitepoche diese Darstellung des Löwen. Er konnte in diesem Fall in zwei Richtungen schauen. Die beiden Löwen werden durch mächtige Akanthusblätter voneinander getrennt. Die Akanthusblätter symbolisierten unter anderem auch das ewige Leben. Möglich, dass man dem Land damit seine Vormachtstellung in Europa sichern wollte.Die Seitengalerien
Die Seitengalerien waren wie das gesamte Heck, reich verziert. Hier dominierten allerdings sogenannte Delfine. Eigentlich waren es mehr Fabelwesen. Sie waren den Griechen und Römern auch als Schützer der Seefahrer heilig.Der Turm
Die Nähte des Daches wurden mit Delfinen verziert.Abschluss des Daches
Den krönenden Abschluss bildet ein sogenannter kunstvoll verzierter Knopf. Er galt als untergeordnetes Element.Die Schotte des Schiffes
Die sichtbaren Schotte wurden durch Hermen und vermutlich auch Karyatiden verziert. An allen vertikalen Stützen der Schotte wurde jeweils ein Halbplastik gesetzt. Der Eingang, ein mit horizontalen Wagenschottbrettern ausgekleideter Bereich bekam an der Stirnseite jeweils eine Halbplastik. Oberhalb des Korbbogens befand sich ein wappenähnliches Teil. Die Hermen und Karyatiden gehen auf die Antike zurück. „... In Antike wie im Mittelalter wird an Bauten ornamentaler Schmuck bevorzugt da angebracht, wo tragende Kraft und aufruhende Last aufeinanderstoßen. Im Steigen und Fallen der Blätter an Kapitellen und Kämpfern werden gewissermaßen die im Bauwerk wirksamen statischen Kräfte anschaulich. Raumabschließende Flächen werden mit flächenbetonenden Ornamenten gefüllt, tektonisch wichtige Glieder mit Hilfe des Ornaments hervorgehoben. Gleiche Prinzipien wurden auf Möbel und Gerät übertragen. ...“
